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妙力，怀于临命之日……颂此真言，阎罗不畏惧，名净除恶道。颂持没恶趣，愿世世生生常受持读诵，受持颂已，速登菩提路。”赵涵墓石刻“佛顶尊胜陀罗尼”有记说：“命工刻石，以为宝幢，造作书咒，愿厥父往生安养之程，... １密宗类：十种 （１）《通用启请仪轨》（一卷），《海会八明四种化现歌赞》（一卷），宋大理国写本。汉、梵、白文相杂。 （２）《受金刚大灌顶法净坛内守护圣》，写本。李考友氏判定为大理国时代所写。...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
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又用《金刚经》来解释“无念”，所以他十分推崇《金刚经》。这部经本身就反复地强调受持读诵 可以得到种种功德，经神会再一提倡，它的身价倍增，以后甚至说，自达摩以来递为心要的不是《楞伽》而是《金刚》，这与王维...——法持——智威——慧忠——玄素。实际上，追溯到慧方还可信，智岩以上就无材料可以确定了。因此，这一传承的本身就可疑，硬把法融拉了进去，是没有什么根据的。 其次，法融的禅法从《续高僧传》记载看，是出自...
不详
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理进而受持读诵《法华》等大乘经典，“善言妙义与心相会”，常念不失，“心观益明”14，即是第二品弟子位。 3、说法品。由受持诵读大乘经典进而讲说宣扬佛法义理，自利利他，心观倍胜于前，即是第三品弟子位。 4、兼行六度品。除了随喜、读诵、说法之外，还能兼行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若之六度，以助观心，即是第四品弟子位。 5、正行六度品。能正行六度，自行化他，事理具足，心观无碍，即是第五品弟子...
张风雷
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清楚，但夏会本略去第一类之“十念”、“愿生其国”，及第二类之“若闻深法”、“一念念佛”，则魏译下辈经文本义全失。 （五）若有善男子、善女人，闻此经典，受持读诵，书写供养，昼夜 相续，求生彼刹。发菩提...有善男子善女人，闻此经典，受持 读诵，书写供养，昼夜相续，求生彼刹。是人临终，无量寿如来，与诸圣众，现在其前。经须臾间，即得往生极乐世界，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。复次，阿难。若有善男子善女人，发...
何炳仪 居 士
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；“戒福”者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；“行福”者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。此三者为三世诸佛净业之正因。而“十六观”则指(1)日想观，(2)水想观，(3)地想观，(4)宝树观，(5...修行六念，回向发愿，愿生彼国，经一日乃至七日，即可得往生。以此人精进勇猛故，临终感阿弥陀佛与观世音、大势至等无量大众，持紫金台，授手迎接，往生彼国，即时悟无生法忍。
(2)上品中生︰谓未必受持...
李利安
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《金刚经》，每有入处，身心如电触，须发皆震颤。至“尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣”之句，恍如旧习，与须菩提感同身受。至“复次须菩提，若善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕...孺人先后卒，钟侍疾、持丧，尽力尽礼。 乾隆六十年（1795年），湘黔苗民起义，傅鼐随云贵总督嘉勇贝子福康安进剿苗民。止峰以候补县丞同往平苗，因劳绩着，授麻阳岩门丞兼管屯务。傅鼐因受命“总理边务”，...
不详
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天女的好处，不空译的《佛说大吉祥天女十二名号经》中说：“知此大吉祥天女十二名号，能受持读诵、吉祥、莲华、严饰、具财、白色、大名称、莲华眼、大光曜、施食者、施饮者、宝光大吉祥。此大吉祥能除贫穷，一切不祥...心陀罗尼经》说：
观世音重白佛言：世尊，我念过去无量亿劫有佛出世，名曰千光王静住如来，彼佛世尊怜念我故，及为一切诸众生故，说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手摩我顶上作如是言：善男子，汝当持此心，普为...
胡文和
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告曰。尔于人间。以诵法华力故。得生此处。此处诸天。多是于释迦遗法中。受持读诵解说书写妙法华经者。尔可速还下人间。接四部弟子得令闻知。暂持妙法。大销诸罪。则用补生天之阙行也。尔时白菩萨言。以何为证。徒众...言。吾以诵经力。生兜率净土。欲值遇慈氏。此愿可不。师友答甚可。经云。若人受持读诵。是人命终。即往兜率天上弥勒菩萨所。佛岂虚说。莲弥勤行大精进。讽诵法华。未尝休息。生年七十有余。微疾顿起。召请诸师友语言...
明夷法师
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闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣”之句，恍如旧习，与须菩提感同身受。至“复次须菩提，若善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三...僧渐沮，不斋而返。 房众议，恐是小僧道德所致。寺主遂与寺众同往礼敬。小僧惶惧，自言：“初无道行，不敢滥受大德礼敬”。逡巡走去。因问：“平生作何行业？”云：“二十年，唯持《金刚经》。”众皆赞叹，谓...
不详
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身，大作佛事。释尊当日在印度示现成佛时，观世音菩萨，亦同时垂迹娑婆，现菩萨身，助佛教化。 众所周知而又能受持读诵的大悲咒，是当日释尊驾临观世音菩萨的道场时，观世音菩萨于释尊前说的。千手千眼观世音...本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。’法华经释尊亦告无尽意菩萨：‘若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养，饮食衣服...
不详
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